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孩子的成長需要體驗

發布時間:2014年04月24日       字體:
    首先,我們一起來回憶一篇童年時代讀過的課文__《小馬過河》。這是一篇充滿情趣的課文。講述故事。
    因為眾所周知的原因,在我們這代人讀小學時,課文是枯燥無味的。學生時代喜歡這個故事,是因為這篇課文是那個年代語文教材中少有的能吸引人的有趣的課文。而站上講臺后與學生一起學習這篇課文,并再次喜歡上這篇課文,則不僅僅是課文內容的生動有趣,更重要的是被老馬的那段話打動。當小馬遇到問題無法解決向老馬請教求救時,老馬沒有顯示出半點不耐煩:去去去,我事情那么多,別煩我。這么一點小事也不會做,真沒用。老馬也沒有給小馬一個現成的答案:哎呀,你這傻孩子,老牛這么高,他當然覺得河水一點也不深,松鼠這么小,他掉進河水中就沒頂了,當然會淹死。好好想想,是不是這樣的道理啊?老牛更沒有這樣說:啊呀,寶貝辛苦了,真不舍得。這哪是你能干的活啊,還是媽媽去磨面粉吧。然后替代小馬去磨坊磨面粉。
老馬對小馬說的那段意味深長的話,向我們傳遞了很多有益的信息。從教育的角度去分析,還挺符合現代教育理念的。老馬是位很高明的教育家。孩子的成長過程中總會遇到這樣那樣的困難,面對困難,我們要讓孩子親身實踐,孩子的成長需要體驗,正像我們平時經常說的:在游泳中學會游泳。
在家庭教育中,存在著一些問題。比如:吃雞蛋的故事:雞蛋與我家的不一樣。我家的雞蛋是白的,軟的,容易咬。為什么會出現這樣的情況?父母給孩子準備好的一切。孩子在家吃雞蛋,都是家長幫忙剝去了蛋殼。因此,在孩子的眼里,雞蛋都是白白胖胖容易咬的。
做父母的,望子成龍,望女成鳳,這樣的心情是可以理解的。而疼愛孩子又是為人你為人母的天性。大家都希望孩子成為最優秀的而同時最好又能吃最少的苦,甚至不吃苦。于是,在孩子學習的過程中,父母包辦代替、越俎代皰的現象比比皆是。
這不由使人想起了一個成語故事:越俎代庖
成語解釋: 越:跨過;俎:古代祭祀時擺祭品的禮器;庖:廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。
成語出處: 《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
傳說上古唐堯、虞舜時代,帝位是“禪讓”相繼的:堯讓位給舜,后來舜又讓位給禹。歷史上稱為“禪讓之世”。
傳說堯讓位給舜前,曾找過一個叫許由的人,因當時堯認為許由是個道德高尚的賢人,所以要把帝位讓給他。可誰知落花有情流水無意,許由不愿接受,他對堯說了一番道理之后,連夜逃到箕山(今河南登封縣東南),在潁水之濱隱居起來。
《莊子·逍遙游》載,當時許由對堯說:“你治理天下,已很好了;而要我來替代你,這不是讓我享受現成的名聲?所謂‘名’,乃‘實’的附屬品;‘實’是主,那么,‘名’是客,也就是讓我作客嗎?‘鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。’我要這么大的天下干什么?請你打消原意,我不能替代你。‘庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣’。”
鷦鷯是一種小鳥,它的窩很細致,是用柔草、麻絲和軟土等做成的蛋形圓囊,在小樹枝上占有限的位置。偃鼠(偃又作鼴),一種大鼠,肚子挺大,但喝水時盡它喝,也不過喝滿它一肚子。——后人比喻只求一個小小的位置便能滿足,就叫“鷦鷯一枝”、“一枝可棲”、“一枝之棲”或“一枝自足”,表示對于安身之所要求不高。
庖人,是負責宰殺三牲(牛羊豬)和辦理酒席的廚子;尸祝,是掌管祭祀儀式和對鬼神祝禱的司祭者。古時,每逢祭祀,庖人先要整治三牲,尸祝要負責把祭器擺好。然后把酒斟在樽中,把殺好的牛羊豬放在俎上,這才開始祭祀儀式。如果庖人不治庖,尸祝終不能超越自己的職務范圍去替代庖人的工作。——后來凡超越本人的職務范圍去管別人的工作,就叫“越俎代庖”或“尸祝代庖”。
一個家長的博客文章:越俎代庖的結果。
兒子每天的語文作業,老師給的評分都是在A或A—之間徘徊,沒有得過“好極了”,也沒有低于A—的。
這天,老師布置的作業是小練筆:為日益受到傷害的黃河寫一段公益廣告。兒子抓耳搔腮,折騰了半天,終于寫下了:黃河是我們的母親河,我們不該讓她受到傷害!
我一看,很不滿意:昊昊,這廣告目的是要能吸引人的,這公益公告更是要有呼吁的口氣,要有感情的,文字要優美的。你這干巴巴的一句,能打動誰啊!不行,得重寫!
昊昊:可我想不出來了!我還有好多作業要做呢!
我一聽:那行,我來說,你來寫。
昊昊嘀咕著:老師說得自已想,不能讓人家幫忙。
我:你就說是在家長指導下完成的,你想不想得“好極了”了?
昊昊一聽,兩眼放光,刷刷刷地把我的構思寫了上去。
 
昨天下午,昊昊回家,垂頭喪氣地:媽,你看我的得分!破天荒的!
我翻看作業本,一個大大的“B”字正咧嘴朝我傻笑。
看來,這全盤代勞的事咱以后不能再干,老師不樂意呢!
從博客文章看,這位媽媽的文學水平是不錯的。她為受到傷害的黃河寫的言行詞肯定比一個小學生好得多。為什么老師只給了個了B。因為,媽媽寫的是媽媽的想法,這樣的廣告詞,是一個生活閱歷相對還很簡單知識也不豐富的孩子無法寫出來的。孩子反映的是就是用孩子的眼睛看到的世界,孩子寫的也應該是符合孩子年齡特點的廣告詞。這樣的學習必須讓孩子自己親身體驗,家長是無法替代的。
越俎代庖的事情在生活中經常發生,但我們自己卻很難發現。往往是家長不放心,從幫幫孩子的良好愿望出發,但實際的效果恰恰相反。
今年上半年,全市小學數學奧林匹克競賽在我們學校舉行。那天,全市有200多名同學參加了比賽。我們將試場設在學校食堂的學生餐廳,那里比較大,桌子也比較寬敞。比賽組織者給每個孩子編了座位號印在孩子的準考證上,試場外還有試場座位示意圖。但是,很多家長在將孩子送到試場門口后很不放心,都 想把孩子送到里面去。其中一位家長很著急地說:我兒子找不到座位怎么辦啊?我跟他開玩笑:放心吧,你兒子肯定找得到,他比你想像的能干得多。要是連個座位也找不到,他參加這樣的比賽還有意義嗎?找座位的過程對孩子來說也是一次考試,是一次成長的體驗。
在比賽的過程中,家長們在休息室休息。半小時后,輔導老師得到了競賽試題,大家在一起做題,議論哪道題比較簡單,學生應該能答出來,哪道題比較難,孩子不容易答,哪道題的陷阱設得很巧妙,孩子不注意會上當。實事求是說,用成人的思維方法去解數奧題,是比較困難的。最難的題做出來后,老師們都很興奮。休息室里一位奶奶模樣的家長,纏著我們老師一定要老師講講這道題怎么做,大家跟她開玩笑,難道奶奶準備明年也準備參加比賽。奶奶一本正經地說:我把題目搞懂了,萬一我孫子沒做出來,我還可以跟他講講。奶奶的精神真的挺讓人感動的。我本來想對他說:學習是孩子的事,特別是像數奧這樣的學習,我們家長是不可能去替代他的。但看著奶奶鄭重其事的樣子,我沒好意思開口說。
孩子成長的過程就是不斷學習完善自我提升自我的過程。在這個過程中,孩子需要培養學習的興趣,學習文化知識,掌握學習的方法,養成學習的習慣,提高學習的能力,同時學會做人道理。因此,我們學校提出:學生要學會做人,學會學習,學會合作,學會生活,學會健體,學會審美,學會探索,學會創造。
物質的東西是可以通過傳遞交給別人的。我手里一個蘋果,傳給你后蘋果就在你的手上;買下一套紅木家俱,就可以代代相傳。而知識、方法、文化、精神等非物質的東西是必須通過學生自身學習體驗實踐才能轉化為學生自身的東西。不像其他東西一樣可以相互傳遞的。如果可以,那就簡單了,老師只需要掌握一項本領:傳東西。
在武俠小說或電視劇我們經常看到這樣的鏡頭:某人武功蓋世的高人,尋覓一生,沒有找到一個能繼承他武功的人,在他臨終時,夢里尋他千百度,驀驀然回首,那人卻在燈火  處,怎么將武功傳給這個心儀之人呢。一招一式練,是不可能的。于是,往往會出現這樣的鏡頭:       其實,每一個練武之人,無不冬練三九,夏練三伏。張三豐如此,少林和尚如此,李小龍如此。
而知識的掌握,無法像武俠小說中的高人那樣,用手掌按住徒弟的頭,將自己的蓋世武功傳給他人。如果可以,那也簡單了,我們何必十年寒窗呢?每天只需要教師握一下學生的手就可以了。
 
國際夏令營:劍橋:看地圖,走著來;問住家,選好公交路線;直接到公交車站問;
超市游戲:歸類,看分布圖,在純英語環境中學習閱讀;請教工作人員,在純英語環境中學會交流;當然也有的孩子像無頭蒼蠅,到處亂跑,最后速度也最慢。
 
    孩子的成長需要體驗,但也不是盲目的,在體驗時,孩子應該學會觀察。我到現在還清晰地記得小時候我父親跟我講過的他的一段經歷。
打柴灶的故事:拳不離手,曲不離口。學會觀察,重在體驗。
   
    我們經常說:再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。其實,現在孩子生活條件好了,他們很少體會到什么是艱苦。聽說有一個知青,帶了他的孩子去他下鄉的地方,讓他吃當時他們吃的窩頭,可孩子卻說:這東西這么好吃,你怎么還說苦啊。你看,現在葷菜吃多了,孩子難得吃到窩頭,他把這當作美味佳肴了。前幾年,我曾經到浙南山區上課。上完課后,當地教育局領導陪我們去了一個風景區,中午時,我們來到風景區旁的一所小學,正趕上孩子們吃中飯。孩子們三三兩兩分散在校園中,端著飯盒吃中飯。看看他們的飯盒,大都是   到了孩子的宿舍,看到一個個高低鋪并在一起,睡覺時,孩子們都從床后關爬進去。有的孩子坐在床頭吃飯。看到這樣的情景,我忽然想起了當地人講的霉干菜精神,越是艱苦的環境,越能鍛煉人,難怪那里走出了那么多的博士院士。是的,孩子的成長還就體驗什么是艱苦。曾經有一位家長跟我聊起,他和幾個朋友利用假期時間,帶了孩子去西部地區,找到農家,然后讓孩子在那邊生活一段時間,與那邊的孩子一起生活。回來后,發現孩子像變了個人。他說,對孩子,嬌生但不慣養。
有一句話說得好:身在苦中不覺苦,將來才能少吃苦;身在福中不知福,將來一定吃大苦。
 
《烏塔》
這個故事,或許反映了我們在孩子教育的理念上的差異。我們愛孩子,更多的是“含在嘴里怕化了,捧在手里怕飛了”,孩子更多的只能做溫室里的花。陸游有句詩:紙上得來總覺淺,絕知此事要躬行。孩子經過了親身實踐體驗掌握的知識方法更牢固。經過親身實踐體驗,他能更好地體會到成長的艱辛;在實踐的過程中,總會遇到這樣那樣的困難,孩子就要想辦法克服它,既磨煉了孩子的意志,也找到了克服困難的方法,增強了克服困難的勇氣。在實踐的過程中,很多時候需要孩子自己拿主意,因此,經過實踐體驗,孩子也成長為一個有主見的人。
 
   
《家庭》雜志曾經刊登了一位清華高才生之母的署名文章,說的是一個男孩自小乖乖行走在高知父母為其安排的“康莊大道”上,特別聽話,特別孝順,而在其終于分配到大機關工作的一年后,卻下定決心要成為一名流浪歌手。母親苦勸不聽,他說:以往的一切都是媽媽安排好的,我只有“執行”的份;現在,我終于有機會為自己活一回,做自己想做的事,我不會放棄這一機會。
  母親想不通兒子為何從特別乖順轉變為特別叛逆,急得兩度心臟病突發。孩子為何在他二十三四歲時突然要走一條叛逆的路?
  孩子的成長從來都需要扶持,但是扶持一旦過度就會變成干預。很多年輕媽媽,在孩子稍諳世事起,就熱衷于“緊逼防守”,熱衷于亦步亦趨地安排、督促、命令、監控,稍有不從就斥之為“浪費時間”、“沒出息”,以期讓孩子少走彎路。殊不知,這種過度干預的結果從一開始,就禁錮了兒童獨立思考、獨立選擇能力的發展。
  孩子雖小,也是獨立的人,也具有獨立意識,是不會痛痛快快地接受父母的過度干預的。孩子們最反感的干預包括:
  時間安排上的干預。4歲的女孩抱怨說:“媽媽每天到幼兒園接我,就知道催我快快回家練琴,根本不讓玩旋轉木馬和滑梯。我的好朋友們都在玩,我也想玩,可媽媽總是板著臉不讓。”
  興趣選擇上的干預。前天參加了一項活動,其中有兩個小男孩兩個小女孩跳拉丁舞,孩子跳得非常好,主持人問兩個孩子,怎么會去學習的,孩子天真地說:是媽媽給我報的名。當然這幾個孩子已經對拉丁舞感興趣了。媽媽自作主張也已經有成績了。但也有的孩子,明明喜歡武術,但媽媽讓他學琴,喜歡下棋,但媽媽讓他學舞蹈。
  審美直覺上的干預。長年輔導少兒美術的老師,最怕開放辦學日,“尤其是有一點美術常識的家長最麻煩,一旦有機會坐在孩子身邊看他畫畫,就總是不斷指點應該這樣應該那樣,恨不能搶過彩筆代勞。孩子獨自畫畫的愉悅都被破壞掉了。”
  閱讀題材上的干預。在書店選購圖書時常見到這樣的場景:孩子想選科幻、昆蟲、恐龍、汽車、神話、軍事方面的圖畫書,家長卻總會把它們放回書架或在收銀臺前撤掉,自說自話地加上拼音讀本、少兒英語、成語故事,益智及勵志故事,因為他們認為,后者才是“有用的”閱讀、“劃得來”的閱讀。
  ……
  凡此種種,不一而足。過度干預給孩子帶來的負面影響至少包括:
  孩子變得特別不自信內向,依賴性強。父母常常在判斷和選擇上的越殂代皰,久而久之,孩子便會喪失獨立判斷、選擇的本領。長大后只能做一個兵,還是一個弱兵,而別說做將才、更不能做帥才了。
  孩子變得特別磨蹭,沒有效率。尤其是父母在孩子時間安排上的“緊逼防守”,會使孩子最終形成一種習慣:只要沒人在一旁守著,他馬上就身體松懈,精神渙散,開小差。小時不懂得靠效率來贏得閑暇的人,大了,最可能成為把一切緊要事都“押后處理”的懶人。
  孩子變得特別叛逆。一些孩子可能當時就會反抗,花費很多時間與父母鬧別扭;另一些孩子則是當時聽話乖順,但反抗的能量仍在他心里積蓄著,到了能夠做主的階段,如青春期,如大學畢業后,他便突然轉變為一個一定要從父母的意愿中出走的人,正如前文提到的流浪歌手。
  相信每一位家長都不愿意看到孩子變成這樣。所以,讓我們也來問問自己:
  我有沒有將我自己的夢想強加給孩子?
  我有沒有因過度期待而導致過度焦慮?
  把一家人的期待都放在孩子的肩上,對他公平嗎?他還剩下多少時間精力去實現自己的夢?
  是一個郁悶的天才還是一個快樂的平常人,更能撫慰我們的養育之苦?
  
  孩子的成長需要體驗。還是讓我們重溫《小馬過河》故事中老馬說的那段話,并能對孩子說:“光聽別人說,自己不動腦筋,不去試一試,是不行的。你去試一試,就會明白了。”讓我們放開雙手,大膽讓孩子去實踐,去體驗,孩子一定會在實踐中增長才干,在體驗中體會成長的快樂。

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